ENIGMA DA GRAÇA, frase de peso

quanto mais “cristão” o “diabo” for, mais sutil será seu engano. 

o lugar onde o diabo mais passou por “Deus” nos ambientes “terrestres” foi, sem dúvida, na anticristã história do “cristianismo” (qualquer versão)

Para Elifaz o justo não poderia sofrer. E para ele, a “segurança” contra qualquer tragédia era algo que residia na conduta humana.

Re_flexões: exercícios neuronais

DIARIAMENTE tenho que matar um leão que ruge em mim. Amarrar meus olhos. Não ver o que enxergo. Fugir do que me causa prazer. Abençoar o prazer recebido sem endeusá-lo. Pastorear meus desejos.
AQUIETAR  pra poder ser sensível à voz surda de Deus Espírito: exercício que encontra resistências em todos os minutos de um dia normal.
PACIFICAR A ALMA de que modo se nem sei porque ela não está em paz?
AGITO é compulsório. PAZ é briga.

O Reino de Deus [invisível, não das nossas coroas, mas no coração do homem e da humanidade] é como um homem que joga a semente na terra. quer ele esteja acordado, quer esteja dormindo, ela brota e cresce, sem ele saber como isso acontece. É a própria terra que dá o seu fruto: primeiro aparece a planta, depois a espiga, e, mais tarde, os grãos que enchem a espiga. Quando  as espigas ficam maduras,  o homem começa a cortá-las com a foice, pois chegou o tempo da colheita. [a Palavra/Verbo semeada é Cristo lançado/colocado em nós pelo Homem/Espírito de Deus e Deus dá a chuva e nutri] [que Terra sou eu? quem me fará receptivo? deserto, serrado, floresta ou arado. Flor no asfalto é o que produz meu coração][miserável homem seria se não fosse a graça].

o Enigma da graça

o Enigma é o próprio Deus: incompreensível e gracioso, ambos ao extremo.
Fora de Deus tudo é detalhe. O diabo é um detalhe. Bem e mal vêm de Deus. E cumprem papéis que transcendem o entendimento. Deus somente é visto quando se aprende que ele é absolutamente Deus, e, portanto, Livre! Andar pela fé em direção ao Invisível e Misterioso, completamente desobrigado, pela Graça, de provar mais nada. Ócio moral, compreendida como regra da maioria, que produz uma ética, para além da questão do bem e do mal, visto que só Deus sabe o que, num mundo caído, pode ser um "mal" que realiza um "bem", e quais os "bens"que realizam o "mal". Somente Deus não precisa de uma ética filosófica para o que faz. Afinal, ele somente faz o Bem, mesmo que a nossa percepção filosófica imediata seja a de que há um "mal"em curso! Deus põe o homem tendo de discernir a própria perversidade de seu caminho e a iniquidade de seus próprios pensamentos, antes de ter de se preocupar com os caminhos de Deus, pois, esses, são previamente indisponíveis aos sentidos e às percepções. Os caminhos de Deus são mais altos que os nossos pensamentos podem discernir. O homem se manifesta na terra como produto de seus próprios pensamentos; no modo como responte ao que recebe, seja o bem e o mal. Buscai o bem e não o mal. Buscai-me e vivei. Encontrar Deus promove amor àquilo que realiza o bem em nós e no próximo. E isso é obra de Deus no coração que se abre para deixar seus próprios pensamentos quando iníquos, promotores da perversidade: arrependimento: mudança de mente e de proceder em relação a Deus, a si mesmo e ao próximo! A estrada que nos leva a esse ponto é invisível e não previamente definida, e por isso nos desobriga de conhecer qual o caminho de Deus, e nos obriga a caminhar em fé, para quem sabe um dia discernir qual foi o caminho de Deus.
A graça misteriosa levou Jó para as experiências que teve. Sem os dois capítulos iniciais, o Livro de Jó é apenas a revelação da presunção do juízo humano sobre o mal que acomete o próximo. Quero aprender com Jó como ele responde a Deus: sou indigno diante do Universo, assumo que sou incapaz de compreender as naturezas animais, intercedeu pelos (in)amigos.
Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus.
Tratando-se do ser humano se está pisando em um chão sagrado onde a melhor atitude é a de tirar as sandálias dos pés, pois, se está em terra santa. Neste mundo caído, em todo "bem"há mal e em todo "mal" há bem. Resta-nos abrir mão de todo julgamento e juízo contra a alma do próximo e assumir humilde e confiantemente o único caminho possível na Terra, a Vereda da Vida, que se anda / vive pela fé.

LUCAS descreve

DESAPEGUE-SE das coisas. Desprepare-se.
E não previna-se na relação humana e divina.

DISPONHA-SE, a obedecer e dar e predisponha os circunstantes a receber.
Dá-lhes vós de comer, do que tendes.

É o que tenho pra hoje.