Re_flexões: exercícios neuronais

DIARIAMENTE tenho que matar um leão que ruge em mim. Amarrar meus olhos. Não ver o que enxergo. Fugir do que me causa prazer. Abençoar o prazer recebido sem endeusá-lo. Pastorear meus desejos.
AQUIETAR  pra poder ser sensível à voz surda de Deus Espírito: exercício que encontra resistências em todos os minutos de um dia normal.
PACIFICAR A ALMA de que modo se nem sei porque ela não está em paz?
AGITO é compulsório. PAZ é briga.

O Reino de Deus [invisível, não das nossas coroas, mas no coração do homem e da humanidade] é como um homem que joga a semente na terra. quer ele esteja acordado, quer esteja dormindo, ela brota e cresce, sem ele saber como isso acontece. É a própria terra que dá o seu fruto: primeiro aparece a planta, depois a espiga, e, mais tarde, os grãos que enchem a espiga. Quando  as espigas ficam maduras,  o homem começa a cortá-las com a foice, pois chegou o tempo da colheita. [a Palavra/Verbo semeada é Cristo lançado/colocado em nós pelo Homem/Espírito de Deus e Deus dá a chuva e nutri] [que Terra sou eu? quem me fará receptivo? deserto, serrado, floresta ou arado. Flor no asfalto é o que produz meu coração][miserável homem seria se não fosse a graça].

o Enigma da graça

o Enigma é o próprio Deus: incompreensível e gracioso, ambos ao extremo.
Fora de Deus tudo é detalhe. O diabo é um detalhe. Bem e mal vêm de Deus. E cumprem papéis que transcendem o entendimento. Deus somente é visto quando se aprende que ele é absolutamente Deus, e, portanto, Livre! Andar pela fé em direção ao Invisível e Misterioso, completamente desobrigado, pela Graça, de provar mais nada. Ócio moral, compreendida como regra da maioria, que produz uma ética, para além da questão do bem e do mal, visto que só Deus sabe o que, num mundo caído, pode ser um "mal" que realiza um "bem", e quais os "bens"que realizam o "mal". Somente Deus não precisa de uma ética filosófica para o que faz. Afinal, ele somente faz o Bem, mesmo que a nossa percepção filosófica imediata seja a de que há um "mal"em curso! Deus põe o homem tendo de discernir a própria perversidade de seu caminho e a iniquidade de seus próprios pensamentos, antes de ter de se preocupar com os caminhos de Deus, pois, esses, são previamente indisponíveis aos sentidos e às percepções. Os caminhos de Deus são mais altos que os nossos pensamentos podem discernir. O homem se manifesta na terra como produto de seus próprios pensamentos; no modo como responte ao que recebe, seja o bem e o mal. Buscai o bem e não o mal. Buscai-me e vivei. Encontrar Deus promove amor àquilo que realiza o bem em nós e no próximo. E isso é obra de Deus no coração que se abre para deixar seus próprios pensamentos quando iníquos, promotores da perversidade: arrependimento: mudança de mente e de proceder em relação a Deus, a si mesmo e ao próximo! A estrada que nos leva a esse ponto é invisível e não previamente definida, e por isso nos desobriga de conhecer qual o caminho de Deus, e nos obriga a caminhar em fé, para quem sabe um dia discernir qual foi o caminho de Deus.
A graça misteriosa levou Jó para as experiências que teve. Sem os dois capítulos iniciais, o Livro de Jó é apenas a revelação da presunção do juízo humano sobre o mal que acomete o próximo. Quero aprender com Jó como ele responde a Deus: sou indigno diante do Universo, assumo que sou incapaz de compreender as naturezas animais, intercedeu pelos (in)amigos.
Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus.
Tratando-se do ser humano se está pisando em um chão sagrado onde a melhor atitude é a de tirar as sandálias dos pés, pois, se está em terra santa. Neste mundo caído, em todo "bem"há mal e em todo "mal" há bem. Resta-nos abrir mão de todo julgamento e juízo contra a alma do próximo e assumir humilde e confiantemente o único caminho possível na Terra, a Vereda da Vida, que se anda / vive pela fé.

LUCAS descreve

DESAPEGUE-SE das coisas. Desprepare-se.
E não previna-se na relação humana e divina.

DISPONHA-SE, a obedecer e dar e predisponha os circunstantes a receber.
Dá-lhes vós de comer, do que tendes.

É o que tenho pra hoje.

Mateus 13

24) Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo

25) Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se.

26) E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio.

27) E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu no teu campo boa semente? Por que tem então joio?

28) E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo?

29) Porém ele lhes disse: Não para que ao colher o joio não arranqueis também o trigo com ele.

30) Deixai crescer ambos juntos até a ceifa e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar mas o trigo ajuntai-o no meu celeiro.

ISSO NAO É CEGUEIRA DIVINA, deixar o joio; é a excencia do cuidado do Criador com o trigo, para que nem mesmo um grão se perca. Em outra parábola 99 ovelhas ficam e sai a buscar uma.

Separar o trigo é exclusivamente tarefa de Deus. A existência do joio é tolerável e aceitável frente ao risco de se perder uma só semente de trigo. 

A ambiguidade do reino de Deus:

O campo é o mundo, não a igreja. Não os tires do mundo mas os livres do mal. 

O mundo em resumo é o coração, ou antes os corações, as consciências humanas.

[O sal dissolvido é sabor, excência, invisível. O sal cristalizado vira monturo, pra nada serve.]

O Trigo e o Joio segundo parábolas de Cristo.

O filho que diz que vai e nao vai, ou o que diz não mas vai.

O pródigo, gastador, ou o resmungão, invejoso.

O administrador infiel, improbo, é louvado por Jesus.

A ambiguidade é muuuito grande, e só Deus disserne o coração.

Até o último juízo, o joio pode se tarnsformar em trigo, confessando que não o é.

O joio é ter vontade de ser trigo mas nunca se transformar. São hipocrisias infindáveis.

fazem muito mal

MENTIRA, MEDO, ANSIEDADE.
PREGUIÇA, ORGULHO,
VIOLÊNCIA, IGNORÂNCIA,
RAIVA, ÓDIO,
GANÂNCIA,
descontrole

JESUS missão integral.

O Espírito de Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos.

deserto

Parido, criado, assentado e desfrutando. 40 anos. Moisés 1.
Desterrado, órfão, sustentando-se, sem âncoras firmes. Moisés 2. Mais 40 anos.
E outros 40 por vir. De puro trabalho, cansaço, enfado, raivas, crises e mais crises.
Mas diferente de antes agora Deus se mostra junto.  Moisés 3.
Sinto-me Samuel 2. Espero, com esperança, que haja um 3.
Deus está presente em todas as condições, não importando a roupa do personagem.
Migrei: não preciso ver Deus, nem sarça, nem mar aberto, nem água boa, nem Canaã.
Sei Deus, creio Deus, vivo em Deus: como poderia ser fora dele? Nada.

p.s. 26/09/2019: Samuel 3 existindo! Cambaleando mas no caminho!

revisitando Salmo 1 FELIZ o homem

que não... antes tem o seu PRAZER na [Palavra de Deus encarnada] e com ela convive dia e noite.
E é feliz porque será como árvore em companhia de água: será o que é, árvore, raízes, folhas e frutos, o tempo todo; isso é prosperidade;
[os sem prazer em Jesus são palha, restos de plantação, seca, já sem o fruto, levianos, sem raizes, injustos, de convivencia incompativel com árvores e condenados (à separação)]
O Senhor conhece O CAMINHO do justo(ficado) e por isso sobrevivem ao julgamento e vivem em companhia de justos.

Quanta ajuda

Quanta ajuda deste àqueles que poderima aprender!
A alguns uma mágoa dolorida, a outros um coração abatido;
a alguns um cansaço pior do que qualquer dor;
A outros uma preocupação cega, assombrosa, temerosa;
Loucura para uns; para outros, a seta trêmua de uma morte horrível
Que ainda os persegue quando se movem;
A alguns uma fome que não os abandona.

A Alguns tu deste uma profunda inquietude-
um desprezo quanto a tudo que são ou vêem sobre a terra;
Um olhar fixo, uma noite sombria, uma manhã esclarecedora,
como em um a terrade vazio e morte;
a alguns uma tristeza amarga, a outros o aguilhão
Do amor desprezado, do abandono aflito;
A alguns um coração gelado - oh! - pior do que qualquer coisa!

Os mensageiros de Satanás procuram arruinar,
Mas levam a alma, desde o fingido até o verdadeiro,
A ti, o Reconciliador, o Único Verdadeiro,
Em quem dois extremos se encontram: a possibilidade de ser e o ser de fato.
(George MacDonald, Diary of an Old Soul)

Salmo 84 revisitado

Quão amáveis são os teus tabernáculos Senhor...
Mas só havia um Tabernáculo. Parece profético. Já que, após Jesus, há vários tabernáculos: Deus transformou-nos, os que cremos na loucura do evangelho, em templos dele, em espírito e em verdade. E nos fez aceitáveis no Amado. Amáveis. Somos amáveis tabernáculos.
A minha alma suspira (deseja) e desfalece (em espectativa) pelos teus átrios (no plural novamente).
Local da presença de Deus. Os que são achado, aceitos, desejados, responsivos, e acreditam na doidura do Deus encarnado em Jesus, são habitados por Deus, são o "local" onde se acha Deus.
Meu coração e minha carne (cadê o espírito?) clamam pelo Deus vivo.
O Deus que traz vida ao coração e à carne ao habitar o espírito de uma pessoa como eu.
Eu encontrei teus altares Senhor... [como ninho, como casa]
Mas os altares (plurais) são no coração dos doidos de fé, e amor por Deus, e bastam como basta um ninho pro passarinho. Bastam e aconchegam.
Encontrei teus altares em mim, ali onde os sacrificios devem ser praticados, no lugar onde Jesus deve ser o Cordeiro de Deus, e eu apresento meu sacrificio vivo, santo (separado/exclusivo) e agradável a Deus, e diariamente. Sacrifício pelo perdão o de Jesus, e sacrifícios (oferendas) de adoração os meus.
Bem-aventurados os que habitam em tua casa (o seu íntimo coração é a sua morada compartilhada com Deus)(e não quaiquer exterioridades). Louvarão continuamente. (Vida é louvor que é vida).
Bem-aventurado o homem cuja força está em ti/Deus, e no seu coração há caminhos simples.
Onde anda, transtorna o local em oásis, levando chuvas.
Vão indo de força em força, uma luta de cada vez, sempre e todos perante Deus.
[há muito mais]